VOLVELY-stredoveké astronomické papierové skladačky

Rotating sun interactive diagram from Johannes de Sacrobosco’s astronomy textbook, De sphaera mundi (On the Sphere of the World) ca. 1230_ Science History Institute

Volvela Johannesa de Sacrobosco z astronomickej knihy De sphaera mundi (On the Sphere of the World) ca. 1230_ Science History Institute, licencia obrázku: voľná

V ére kníhtlače bolo pri tlačení astronomických kníh veľmi dôležité, aby do textov bývali zaradené aj veľmi presné údaje týkajúce sa astronomických pozorovaní. To sa v tej dobe dalo docieliť najlepšie v tlačiarňach zriadených za účelom tlače výlučne astronomických textov. Súčasťou takýchto kníh bývali vtedy aj otočné papierové modely, tzv. nomogramy, inak nazývané “volvely”. Boli to otočné disky zaraďované predovšetkým do spisov o sfére, pričom demonštrovali sférickosť Zeme a dôsledky tohto javu pri pozorovaniach. Používali sa na znázornenie pohybov Mesiaca, alebo ako časomerný prístroj, príp. iné. V starších astronomických rukopisoch bývali ich bežnou súčasťou.

Astronomicum_Caesareum_Public Domain

Volvela s diela Petrusa Apianusa Astronomicum Caesareum – Library of Congress; Licencia obrázka: voľná Public Domain

Stretávame sa s nimi v dielach Petrusa Apianusa (vlastným menom Peter Bienewitz, 1495–1552), ktorý ich doviedol až k dokonalosti. Bol majiteľom vlastnej tlačiarne, v ktorej tlačil a vydával lacné latinské a nemecké brožúry o astronomických prístrojoch a ich použití v praxi. Súčasťou každej jeho knižky  bývavali aj skladačky takýchto prístrojov vytlačených na tvrdom papieri, ktoré si majiteľ knižky mohol sám zostaviť, pritom išlo u úplne funkčný model, s ktorým sa dalo ďalej aj pracovať. Celkovo takýchto volvelií vyrobil 21 druhov.

Astronomiae Instauratae Mechanica. Wandsbek 1598_2

Ilustrácia z knihy Astronomiae Instauratae Mechanica od Tycha de Brahe. Wandsbek 1598

S volvelami sa môžeme stretnúť aj vo vydaniach Sacroboskovho Spisu o sfére  ( anglický vzdelanec, matematik, komputista¹ a astronóm; ? 1195 – ? 1256). Spis sa stal základnou učebnicou astronómie, zastávajúcou tento post  až do 17. storočia n.l. Túto pozíciu máme dokumentovanú mnohými stovkami dochovaných rukopisov a exemplárov inkunábulí a starých tlačí. Dielo bývalo  v minulosti často komentované. Napríklad na sklonku 15. storočia českým astronómom Václavom Faberom z Budějovíc. Je to tiež dielo,  ktoré sa podieľalo na vývoji európskeho myslenia a vzdelanosti. Takúto tlačiareň zameranú na tlač astronomických diel vlastnil aj Tycho de Brahe (pôvodným a pravým menom Tyge Ottesen Brahe²; 14. december 1546-24. október 1601) . Bola súčasťou laboratórií a observatória Uranienborg a Sterneborg na ostrove Hven (dnešný názov Ven), ktoré mu dal postaviť dánskeho kráľ Frederik II a kde zamestnal papiernikov a tlačiarov z Nemecka. V roku zahájenia tlače však musel de Brahe Uranienborg opustiť, pretože nový kráľ Kristián IV. mu už nebol tak naklonený a ďalšie financovanie observatória odmietal. Práca Tycha de Brahe v oblasti astronómie bola výnimočná, no nedokončená jeho nečakanou smrťou v roku 1601. Dokončovateľom jeho kníh sa tak stal jeho asistent z posledných mesiacov jeho života, Johannes Kepler, ktorý je zakladateľom už moderného astronomického bádania.

-Senčeková-


¹ komputistika=náuka o kalendári a jeho zostavovaní

² HADRAVA, Petr; HADRAVOVÁ, Alena. Jak se Tycho Brahe jmenoval?. Vesmír, 8. 12 1995, roč. 84, čís. 12, s. 709

Zdroje:

  • Tycho de Brahe https://sk.wikipedia.org/wiki/Tycho_Brahe
  • Ladislav Druga: Úvod do dejín astronómie (SÚH Hurbanovo 2013)
  • Alena Hadravová, Kamil Boldan: Bohuslav Hasištejnský z Lobkovic a astronomie (Sborník Národního Muzea v Praze, Řada C – Literární historie • sv. 52 • 2007 • čís. 1–4, s.30)
  • Roderick Cave, Sara Ayadová: Knihy. Přehledné dějiny od klinového písma po elektronické čtečky (Slovart, Praha 2015)
  • Johannes de Sacrobosco https://cs.wikipedia.org/wiki/Johannes_de_Sacrobosco

KNIHA STÁLIC OD AS-SÚFÍHO

Kitāb_suwar_al-kawākib_al-ṯābita,_Orion,_BnF-Arabe-5036-193v

obr.: Súhvezdie Orion z Knihy stálic od as-Súfího, licencia obr.: voľná (Public Domain)

Autor Knihy stálic, arabsky  Kitáb al-kawákib at-tábita al-musawwar – Kniha o súhvezdiach stálych hviezd, Abdurrahmán ibn Umar as-Súfí (903-986 n,l.) bol dvorným perzským atronómom v Isfahánu. Kniha, vydaná v roku 964 n.l.  obsahuje popis okom viditeľných hviezd. Spomína v nej napr.  hviezdokopu IC 2391, galaxiu v Andromede (o ktorej ešte nevedel, že je to galaxia), Veľký Magellanov mrak (ktorý nazýval Biely vôl –  al-Bakr al-abjad), alebo hviezdokopu Vešiak. Vypočítal dĺžku tropického roka a určil rovinu ekliptiky, Hviezdy popisoval polohou, farbou a magnitúdou. Popísal každé vtedy známe súhvezdie, pričom ich kreslil tak ako ich vidieť zo Zeme a aj z opačnej strany (v zrkadlovom obraze).

Za základ Knihe stálic stáli už skôr napísané diela islamských autorov pôsobiacich v maurskom Španielsku a v severnej Afrike, ale predovšetkým Ptolemaiov Almagest, považovaný za najstarší katalóg, preložený z gréčtiny do arabčiny v 9. storočí n.l. a pochádzajúci z 2. stor.n.l., ktorý bol až do novoveku v arabskom i európskom svete autoritatívnym astronomickým pojednaním  založeným na geocentrizme.

Kniha stálic je as-Súfího najstarším dochovaným rukopisom o astronómii, písaná v duchu vedeckej exaktnosti a voľného maliarskeho štýlu. Zobrazuje súhvezdia s ľahkosťou, až akousi éterickosťou liniek, pričom samotný pohyb postáv zachycuje s ladnosťou, typickou perzskému výtvarnému umeniu. Zoznam stálic obsiahnutých v Ptolemaiovom  Almageste v nej upravil so zameraním sa na jasnosť a stanovenie odhadov magnitúd. Okrem Ptolemaiovho Almagestu sa Abdurrahmán ibn Umar as-Súfí venoval prekladom a ďalšiemu šíreniu aj iných gréckych astronomických kníh.

Dnes môžeme jeden zo zachovaných exemplárov Knihy stálic nájsť v Bodleyovej knižnici v Oxforde.

Anna Senčeková

Zdroje:

  • Almagest na wikipedii
  • Abd ar-Rahmán ibn Umar as-Súfí na wikipédii
  • Roderick Cave, Sara Ayadová: Knihy. Přehledné dějiny od klinového písma po elektronické čtečky (Slovart, Praha 2015)

LUNÁRNY KALENDÁR ALEBO LEN RYCÍ NÁSTROJ?

Na viacerých miestach Zeme boli v minulosti nájdené zaujímavé kostné nálezy, ktoré by mohli súvisieť minimálne s matematikou. Môžeme spomenúť 18 cm dlhú vlčiu kosť nájdenú v Dolných Věstonicích na Morave v roku 1936. Ide o vretennú kosť mladého vlka, s odhadovaným vekom asi 10 000 až 20 000 rokov. Bola pokrytá 55 hlbokými, rovnobežnými zárezmi. Prvých 25 zárezov bolo v skupinkách po päť, zato posledný, dvadsiaty piaty zárez, je dvakrát dlhší ako ostatné. Na túto skupinu nadväzuje druhý rad s tridsiatimi zárezmi a znovu začína dlhším zárezom. Prečo práve po päť, je nezodpovedané, ale niektorí bádatelia predpokladajú, že to súvisí s piatimi prstami na ruke (Kolman).

kosť z Ishanga, zdroj fotogr.: WikiCommons; voľná licencia

Iným nálezom patriacim do skupiny je kosť z pohoria Lebombo v Svazijsku v južnej Afrike, pochádzajúca z obdobia spred 35 000 rokov. Má na sebe 29 zárezov, ktoré by mohli byť záznamom jednej lunácie, čiže dní od jedného splnu k druhému.  Kosť našiel belgický archeológ Jean de Heinzelin de Braucourt 15 km od rovníka na jednom z brehov jazera Edward. Tam objavil zvláštnu kosť dlhú 10 cm. Dnes je uložená na 19. poschodí Kráľovského belgického inštitútu prírodných vied v Bruseli.

Kost z Ishanga na výstave v Belgickom kráľovskom inštitúte prírodných vied v Bruseli; zdroj fotogr.: WikiCommons, voľná licencia

Asi najznámejšou, ktorá kedy zaujala a je považovaná za najvýznamnejší nález, je holenná kosť paviána, nájdená v roku 1960 v Demokratickej republike Kongo (bývalý Zair). Objavili ju v rybárskej dedinke Ishango neďaleko Eduardovho jazera, pri hraniciach z Ugandou. Vykopávky viedol belgický archeológ Jean de Heinzelin de Braucourt (1920 – 1998). Prieskum bol robený na mieste pravekého sídliska, neďaleko rieky Semliki, vytekajúcou s Edwardovho jazera. Sídlisko bolo pochované pod 4 metrovou vrstvou popola po výbuchu neďalekej sopky. Táto kosť z paviána meria 10 cm a do jedného jej konca bol zapracovaný kremeň, podľa čoho sa začalo usudzovať, že sa jednalo o nástroj. Slúžil pravdepodobne na rytie. Pomocou rádiokarbonovej metódy C14 bol jej vek určený do obdobia spred 25 000-20 000 rokov. Datovanie bolo po rokoch zopakované, pretože v čase objavu bolo na poli určovania veku nálezu len v začiatkoch a bolo treba ešte vychytať rôzne “muchy”. Nové obdobie, do ktorého bola nakoniec kosť úspešne vročená hovorí o období medzi rokmi 6500 až 9000. Konečná datácia udáva obdobie spred 20 000 rtokov. Kosť i Ishanga vykázala oproti Věstonickej kosti diferencovanejšiu štruktúrovanosť. Zárezy sú rozdelené do troch stĺpcov a zoskupené do rôznych skupín pripomínajúcich matematické pseudovzorce. O náleze sa špekulovalo o čo s najväčšou pravdepodobnosťou ide. Od jednoduchých počtov “čohosi”, cez sofistikovanejší zmysel zápisu lunácie na obdobie 6 mesiacov, až po absurdný predpoklad, že by mohlo ísť o menštruačný kalendár. Jej nálezca ju považoval za aritmetickú hru. Takéto zábavky však boli pre túto oblasť Afriky málo pravdepodobné. Avšak, so zárezov je zjavná určitá matematická postupnosť. V minulosti v tomto regióne bolo na počítanie používaných mnoho iných predmetov, napríklad paličky či šnúrky s uzlíkmi, ktoré sa vzhľadom na materiál nezachovali. Miestne obyvateľstvo zvyklo zaznačovať v minulosti na uzlíkové šnúrky dni v týždni, alebo v mesiaci, ďalej číselné výpočty, množstvo vody a potravy alebo počet sloních klov. Dodnes sa zachovala u niektorých afrických kultúr tradícia páliť tieto šnúrky, čo je tiež dôvod prečo sa nezachovali. Triezvejšie názory hovoria o aritmetickej pomôcke na veľmi jednoduché aritmetické úkony. Tí najskeptickejší, ktorí sa k nálezu vyjadrovali, si myslia, že zárezy slúžili len na lepšie uchopenie nástroja, aby s v ruke, keď sa s ním pracovalo, nekĺzal.

ZDROJE:

HIPPARCHOV HVIEZDNY KATALÓG

pergamen

                pergamenové zvitky

 

old bronze sextant on the white background

                           sextant

Hipparchos z Níkaiy patril medzi najvýznamnejších antických astronómov. Preslávil sa zostrojením prvého veľkého katalógu hviezd, obsahujúceho vyše 800 hviezd. Svoje pozorovania zakladal vždy na presných matematických výpočtoch. Vynašiel prístroje na meranie výšky hviezd, určil sklon zemskej osy k ekliptike, stanovil dĺžku slnečného roku, objavil posun jarného bodu a tým objavil a vypočítal precesiu zemskej osy, vyrátal vzdialenosť Slnka a Mesiaca od Zeme, predpovedal zatmenia…Je autorom diel Prestupné mesiace a dni, O dĺžke roka, O pohybe bodov slnovratu a rovnodennosti a Komentár k Arátovi a Euduxovi. Ešte donedávna sa za jediné jeho zachované dielo považoval posledný uvádzaný spis, avšak pri prieskume starých pergamenových  rukopisov na University of Cambridge bol na jednom z pergamenov objavený astronomický text, pripisovaný v Eratosthenovi z Kréty. Pergamen bol v roku 2017 podrobený multispektrálnemu preskúmaniu, pri ktorom sa zobrazujú staršie zmazané texty. Takýto pergamen, ktorý bol použitý na zápis textu dva krát,  sa nazýva palimpsest. V minulosti boli pergameny ideálnym materiálom pre kódexy (pružnosť, nepriehľadnosť, trvácnosť, schopnosť rolovania do oboch strán, skladania a pod.), ktoré z úsporných dôvodov začala používať ako prvá, veľmi chudobná koptská cirkev v Egypte (1 stor.n.l. – texty z Nag Hammádí). Dovtedy sa pergamenové záznamy uchovávali v roličkách.  Texty slúžiace ako cvičné či makuláty, slúžiace len dočasne  sa zotierali hubkou namočenou do citrónovej šťavy, ktorá pôsobila na dubienkový atrament tak, že tento postupne bledol. Na takto vyčistený pergamen sa potom mohol napísať nový text. Súčasná technológia umožňuje čítanie aj pôvodných zotretých textov tak, že pôvodný zmazaný text reaguje na iné vlnové dĺžky UV žiarenia než neskorší palimsestový text čitateľný voľným okom. Pomocou špeciálnych farebných filtrov možno jeden text zakryť a druhý zviditeľniť. Takto sa dá pre vedu získať množstvo navždy stratených textov, ktoré pomáhajú odhaľovať okrem samotného obsahu aj historické reálie doby ich vzniku. Niekedy sa starý text zvykol aj zbrusovať napr. pemzou. 

Tak to bolo aj v tomto prípade. Na niekoľkých pergamenoch sa našli astronomické texty, ktoré rádiokarbonové datovanie pomohlo vročiť ich prepísanie, a ktoré sa malo udiať v 5.-6.stor.n.l. Jeden zo zúčastnených bádateľov si všimol, že na jednom pergamene je text, ktorý obsahuje súradnice hviezd. To, že sa jednalo o zápis precesie za pomoci posunu hviezd na nebi, poukázalo na to, že by sa mohlo jednať o dovtedy stratený Hipparchov Katalóg hviezd, pretože všetky údaje o postavení hviezd v texte sú datované do obdobia cca 129 p.n.l., čo sa presne kryje s obdobím kedy Hipparchos naozaj žil (190-120 p.n.l.). Do tohto objavu sa za najstarší katalóg považoval katalóg od Klaudia Ptolemaia (85-165 n.l.)  z 2.stor. Ten, vo svojom diele Almagest spomína Hipparchosa ako prvého, kto robil merania hviezd na ostrove Rodos. Mnohí odborníci si mysleli, že Hipparchov katalóg bol len vymyslený a iný zas, že si jeho dielo privlastnil už spomenutý Ptolameios. Keď sa porovnali polohy vypočítané Hipparchom s tými, ktoré vypočítal Ptolemaios, ukázalo sa, že tie od Hipparcha sú oveľa presnejšie. Zaujímavosťou je, že mnohé súhvezdia, ktoré zaviedol Hipparchos, sa používajú v pôvodnej podobe až dodnes.

-AnSen-

Zdroje:

POČIATKY ASTRONÓMIE

Astronómia je najstaršia veda o prírode. Pozorovanie dejov na oblohe uľahčovalo poľnohospodárske práce, pomáhalo v stavebníctve a ovplyvňovalo náboženské  kulty. Postavenie Slnka a Mesiaca umožňovalo merať čas, od čoho sa priamoúmerne odvíjal kolobeh obrábania pôdy.  Postavenie súhvezdí pomáhalo k lepšej orientácii cestovateľom a moreplavcom. Najstarší dochovaný zákres súhvezdí  bol nájdený na hlinenej tabuľke z roku 1600 p.n.l. Nepriamo tak bola aj definovaná zemská ekliptika (zdanlivá dráha Slnka počas roka na pozadí súhvezdí).

Vôbec najstarším záznamom astronomických pozorovaní sú pravdepodobne rytiny v kosti, staré 30 000 rokov, na ktorých sú podľa odborníkov zaznamenané fázy Mesiaca.

V údolí Aosta v severnom Taliansku bol objavený dolmen, ktorý slúžil na určovanie minimálnej deklinácie (uhlová vzdialenosť telesa od svetového rovníka; môže byť severná alebo južná) Mesiaca.

V Írsku sa zas našli  najstaršie slnečné hodiny pochádzajúce z roku 4000 p.n.l.

V roku 3200 p.n.l. sa v Číne, podľa písomných záznamov,  stavali prvé astronomické observatóriá a z roku 3000 p.n.l. pochádzajú petroglyfy (rytiny v skalách) zo Stredného Arménska so sférickým znázornením Zeme i kresby súhvezdí Lev, Býk a Baran..

Egyptské rukopisy z 3. tisícročia p.n.l. obsahujú záznamy o cyklickom sa opakovaní zatmení Slnka v Číne v tom čase bežne pozorovali konjunkcie (zdanlivé priblíženie sa) planét s Mesiacom a vedeli predpovedať zatmenia Slnka.

V roku 2306 p.n.l. vyšla Čínska astronomická kronika. Bola tiež nájdená kosť zo záznamom zatmenia Mesiaca pochádzajúca z obdobia 1600 – 1100 p.n.l.

V Babylone sa koncom tretieho tisícročia p.n.l. bežne, za účelom vytvorenia kalendára, pozorovali jasné hviezdy a planéty voľným okom. Babylončania boli tí, čo zaviedli sedemdňový týždeň a zaviedli kalendárny mesiac.

V biblickej knihe Jób sa spomínajú Plejády (Kimah), Orión (Kesil) a Veľký Voz (Aš), ktorý sa otáča a tak nepriamo dosvedčuje rotáciu Zeme.

Na Sargonových tabuľkách (Babylon) z roku 1700 p.n.l. sa našli pozostatky zápisov z pozorovaní Venuše pri východe a západe Slnka, jej viditeľnosť, rôzne astronomické javy a iné udalosti. Prvý záznam zatmenia Slnka v Babylone pochádza z čias vlády Sandanapala III.

V roku 1100 p.n.l. určili Číňania sklon zemskej ekliptiky(zdanlivá dráha Slnka počas roka na pozadí súhvezdí) na 23°51´(!).

V 9.stor. bolo v Ninive pozorované prstencové zatmenie Slnka.

Egypťania verili, že vesmír má tvar gule. Zem znázorňovali ako kruh, či disk, plávajúci na svetovom oceáne.

Babylončania považovali Zem za guľu, okolo ktorej sa rozprestiera nebo, tiež guľovitého tvaru, s niekoľkými sférami.

Tvorcovia slnečných hodín už ale ani omylom nemohli pochybovať o tom, že Zem je guľatá. Pythagorejci ju dokonca ako guľu,  považovali za najdokonalejšie teleso.

 

Planéty od hviezd rozoznávali už starí Sumeri a Egypťania rozdeľovali dokonca planéty na vnútorné a vonkajšie, pričom im nebol neznámy fakt, že Venuša spolu s Merkúrom obiehajú okolo Slnka(!).

Zvieratník ekliptikálnych súhvezdí (súhvezdia na pozadí ročnej dráhy Slnka; sú totožné s astrologickými)sa stal ale významný hlavne pre potreby astrológie.

Prvý, kto vyslovil domnienku, že Zem sa otáča okolo svojej osi bol Filolaus. Aristoteles rozviedol guľovitú predstavu Zeme ďalej zdôvodneniami ako boli napríklad, nerovný pás tieňa, ktorý vrhá na Mesiac Zem pri mesačných zatmeniach, alebo tým že z rôznych častí zemského povrchu, nie je vidieť tie isté hviezdy..

Prvý, kto pochyboval o obiehaní Slnka okolo Zeme bol Aristarchos z ostrova Samos (320-250 p.n.l.). Hoci jeho pôvodný opis systému sa nezachoval, poznáme jeho názory z komentárov iných autorov, napríklad Archimeda zo Syrakúz (287-212 p.n.l.), či Senecu (1.stor. p.n.l.).

O precesii (kruhový pohyb pólov zemskej osi na hviezdnom pozadí, podmienený gravitačnými vplyvmi Mesiaca a Slnka na Zem, čo má za následok aj pohyb bodov rovnodennosti. Svetový pól tak opíše kružnicu za 25 800 rokov, tzn. že sklon zemskej osi je 23,5°takže nie vždy ukazuje severný pól na Polárku) hovoril prvý Hipparchos vychádzajúc zo vzájomných polôh stálic v pozorovaniach Aristyllosa a  Timocharisa.

V stredovekej Európe bolo málo učencov s hlbokými astronomickými znalosťami, preto bola Európa schopná prebrať od Grékov len jednoduchší dvojcentrický Aristotelov obraz sveta (Merkúr a Venuša obieha okolo Slnka a ostatné planéty okolo Zeme). Naopak, zložitejším Ptolemaiovým systémom sa začali zaoberať islamskí astronómovia. Al-Chvárizmí vypracoval ako prvý astronomické tabuľky a al-Hasíb ako prvý zaviedol do výpočtov tangens. Ale skúmali a rozvádzali aj ten Aristotelovský obraz sveta. Al-Battání bol tvorcom tabuliek s opisom parametrov dráhy Slnka na rok 880 n.l., vypočítal tiež dĺžku tropického roka(doba, za ktorú Zem obehne okolo Slnka vzhľadom k jarnému bodu, tzn. 365,24219 dní, čo sa stalo základom gregoriánskeho kalendára, ktorý mimochodom používame dodnes.

Z prác práve islamských astronómov, pochádzajú hviezdne katalógy s ilustráciami, trigonometrické výpočty, výskum lomu svetla a už spomínané astronomické tabuľky.

Kresťanská Európa, pod vplyvom doslovného výkladu Biblie, mala veľké ťažkosti s utváraním si obrazu a názoru o svete, čo malo nemalý vplyv aj na európskych vedcov, pretože postoj cirkvi pracoval skôr s mágiou, mystikou a iracionalitou, čo výrazne potláčalo vedu a jej rozvoj. Cirkev kládla na prvé miesto dogmy, takže od 14.stor. n.l., bolo vedecké učenie v Európe zakázané (!). K Aristotelovým prácam sa Európa vrátila až o storočie neskôr a zrodila takých géniov ako bol Koperník či Kepler. Koperníka však čakala ťažká úloha. Musel vyvrátiť nie len cirkevné dogmy, ale aj aristotelovsko-ptolemaiovský systém (!), pretože ani jeden ani druhý absolútny heliocentrizmus nepripúšťal.

V 15.stor. n.l. vyšlo prvé tlačené astronomické dielo – Melsova Cosmographia (1471).

V 16.stor. n.l.  to bol Tycho de Brahe, ktorý za pomoci nástenného kvadrantu, zmapoval oblohu tak presne, že sa to nikomu pred ním ani po ňom už presnejšie nepodarilo. Avšak stále považoval geo-heliocentrizmus za absolútne nemenný. Veril, že Mesiac, Slnko a hviezdy obiehajú pevne ukotvenú Zem a ostatné planéty krúžia okolo Slnka. K tomuto systému sa prikláňal aj Komenský.

Kepler zas ako prvý vysvetlil, že dráhy planét sú elipsovité a nie kruhové, ako sa dovtedy verilo, čo mimoriadne zjednodušilo planetárnu geometriu. Tak vznikol 2. Keplerov zákon, aj keď ten prvý bol objavený až po ňom.

Galileo Galilei sa pričinil k rozvoju európskej astronómie svojimi pozorovaniami pomocou ďalekohľadu, pri ktorých nie len že objavil (resp. pozoroval) Jupiterove mesiace, ale vďaka pozorovaným fázam Venuše jednoznačne dokázal, že obieha okolo Slnka. Jeho podiel na heliocentrizme sa tak stal veľmi výrazný.

Všetky tieto objavy korunoval I. Newton syntézou všetkého dovtedy objaveného.  Jeho gravitačný zákon tak spojil Keplerovu nebeskú mechaniku a Galileiho zemskú mechaniku. Zjednodušene povedané: sila, ktorá umožňuje planétam obiehať okolo Slnka, je tá istá, ktorá priťahuje telesá k Zemi. A tak sa stal zakladateľom dynamiky sveta. Chápal dôvody prílivu a odlivu, tvary kometárnych dráh, sploštenie Zeme, či precesiu. Európa sa začala blížiť k novoveku a konečne s racionálnym pohľadom na svet.

-AnHa-

ZDROJ:

Ladislav Druga: Úvod do dejín astronómie (SÚH Hurbanovo 2013)